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宜兴均陶文化 一

2017/11/08 11:50:58 2565人浏览/51评论 收藏 举报 分享到 切换查看 平铺查看

宜兴均陶文化(一)

  有人说,越是民族的就越是世界的。宜兴均陶蕴涵了丰沛的陶瓷文化,带着厚重的地域特征、中国特色,在秦汉、唐宋的宜兴釉陶影响下一路走来,经上千年的艺术创造,获得了“名陶名器,天下无类”的赞语。

  如今,作为陶都宜兴的“五朵金花”之一,依然秀丽多姿,风韵独具,受到人们的青睐。宜兴均陶有着如紫砂一样的荣耀声誉和光辉历史。到了宋代,丁蜀镇西南的均山一带就有烧制釉陶的窑群,称之为:均陶,又叫:宜均。至明代,烧造均陶成功的是欧子明的“欧窑”,其瓶、钵、盂、盆等产品的端重的形制,绚丽的釉彩而独树一帜,已经在日本享有盛誉,清雍正年间开始进入皇宫。清代乾、嘉时期(1736年—1820年)丁山窑户葛明祥、葛源祥兄弟继承“欧窑”传统特色,不断创新,所制产品如火钵、花盆、花瓶、水盂,配以堆花图案和均釉装饰,有着“夕阳紫翠忽成岚”的雅韵,世人称之谓:“葛窑”,畅销于日本、东南亚及欧美等国。日本出版的《陶器大辞典》里还刊有葛窑产品的照片。 

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宜均天蓝釉鸩首瓶 明代,清宫旧藏。呈曲颈鸠式,鸠首朝下,肩颈处有凸起弦纹一道,扁球形腹,曲颈上有唇边入水口,器形优雅,釉色匀净,代表了明代宜兴欧窑的最高水平,除清宫旧藏之外,未见有其他相同的传世器。

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宜均天青釉七孔花插 明代,清宫旧藏。直口、出沿、平肩、硕腹,中央有七个口子,一大六小,都直通瓶腹,米黄色砂胎,外施天青釉,底部有篆体“宜兴内用”四字双行款。此物早在明朝就作为插花陈设之用。

1929年,丁山白岩的鲍驹昂先生经营上海百年陶器老店“鼎泰”和“升泰”,其中“鼎泰”的均陶堆花腰圆、六方荷花缸,在“西湖国货博览会”上获得好评,后来参加“南洋劝业会”及“巴拿马国际赛会”展出,并获金奖。更为难得的是1935年出版的《参加伦敦中国艺术国际展览会品图说》第二册中,有两件赴展名瓷图片,一是“宋均窑天蓝窑变深紫蟠桃核笔洗”,二是“宋汝窑粉青纸槌奉华瓶”,分别加注了说明,是仿制宜兴均窑里蚌式笔洗和仿宜兴均窑长颈瓶。这说明了一个问题,就是早在宋代,宜兴均窑产品已被国内其它名窑所仿制,成为器形的楷模,也反映出当时宜兴均陶的历史地位和社会影响。

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 宜均天青釉莲花洗 明代,清宫旧藏。器形似盛开的荷花,荷瓣生动逼真,下承三个浮凸小足,也是荷瓣形态。通体施天青釉,釉色厚润,光亮鉴人。

  独特的成型技法,彰显了宜兴均陶的文化成就。所谓文化成就,就是在漫长的社会实践中形成鲜明的中华民族精神和本地特性,很东方、很古老、很传统,又很时尚、很质朴、很高贵。从陶瓷文化的角度去观察,这种精神自始至终地包含在它的材料、工艺和气质中。


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