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晒宝 咸丰重宝宝迪局当十钱树

2016/04/19 19:39:40 9519人浏览/111评论 收藏 举报 分享到 切换查看 平铺查看
本人在下乡收货期间,在一牧民家里发现一块形似树杈的铜件,仔细端详,上面留有完整钱币五枚及一个残缺半枚钱币,字迹或隐或现,但还是可以断定正面为汉文咸丰重宝,背面为左右满文宝迪、上下汉文当十,由此确定竟是咸丰重宝宝迪局当十铜钱树(或可称为钱币铸造残次品待回炉件),遂欣然购得。 

据牧民自称:当时刚发现时,断断续续有好几块,对接起来有三、四十厘米长,大约上面有二十七、八枚钱币,其中一些当时就掰下来当作普通钱币卖了,仅留了这块,一直也没当回事儿,就随意扔在杂物房的角落。

回来后,通过查阅资料、请教专家以及圈内同行共同探讨,对这个钱树进行了进一步深入的研究。

首先,确定了这个钱树的真伪,即有没有现代伪造的可能。通过自己反复观察、研究,同时请新疆钱币界权威人士上手检测,并与其它圈内人士交流,得出肯定的结论:即从形制、字体、铜质、包浆等等方面确定为真品无疑!且在新疆发现此类相对完整的钱树,实属首见!

其次,看铸造工艺特征,从这个钱树可以看出,当时宝迪局铸钱工艺与内地各钱局工艺如出一辙,都是沿用了唐宋以来的翻砂法铸造。

翻砂法铸钱在唐代前后已有出现,到宋代已达到非常成熟的程度,一直沿用到近代冶铸法铸钱以后才结束。尽管翻砂法在不断改进与发展,但其基本原理和主要操作过程不离其宗。明代宋应星在《天工开物》一书中对当时以翻砂法铸钱有比较详细的记载:“凡铸钱模,以木四条为空框(木长一尺一寸,阔一寸二分)。土炭末筛令极细,填实框中,微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上,或熏模,则用松香与清油,然后以母钱百文(以锡雕成),或字或背,布置其上,又用一框,如前法填实合盖之。既合之后,已成面背两框,随手覆转,母钱尽落后框之上,又用一框填实,合上后框,如是覆转,只合十余框,然后以绳捆定,其木框上弦原留入铜眼孔,铸工用鹰嘴钳烘炉,提出容罐,一人到钳扶抬罐底相助,逐一倾入孔中冷定,解绳开框,则磊落百文,如花果附枝,模中原印空梗,走铜如树枝样,挟出逐一摘断,以待磨锉成钱。”

以上文字详尽介绍了翻砂法铸造钱币的工艺流程,通过实物比对,完全符合这种工艺,可谓一脉相承。

第三,现有史料记载:清代新疆迪化(现乌鲁木齐)宝迪局始于咸丰四年(公元1854年),终于咸丰末年(具体时间无有考证),仅只存在五、六年左右,相继铸造过当八、当十、大当十、当八十四种钱币。其中,当十(俗称小当十)铸量最大,存世量很多;大当十和当八相对较少,而当八十发行后很快就因故回收销毁,因而存世量极少,当今已成为海内外公认的大名誉钱。另据考证,迪化铸钱局遗址在今乌鲁木齐市水磨沟区内。迪化铸钱局也算是昙花一现,经过短短的五、六年便销声匿迹,只到光绪十二年(公元1886年)才重建迪化铸钱局,但钱局名称因新疆正式建省而定名为“宝新局”。【《新疆图志·食货三·钱法》:“建省之二纪而迪化宝新局以成,时光绪十二年七月也。”】

第四,资深人士认为:清代钱币铸造过程管理制度非常严格,这类残次品必须就地回炉。一方面,绝不允许其流入社会,以致造成货币管理混乱;另一方面,当时用作铸造钱币的材料铜本身就短缺,尤其是新疆更为缺乏,回炉也是为了充分利用原料。同时,据内地泉友介绍:内地已经发现的一些类似钱树的出处基本都在古钱局遗址或所在地,也就是说,这类物件留存下来纯属偶然,但又都是与铸钱局有关,外流的可能极小。由此可见,这类物件留存下来实属不易,极有可能是因为当时负责销毁的人员疏忽,才导致意外留存下来。

综上所述,在新疆钱币中发现留存下来的大块钱树,实属首见,这对进一步研究新疆红钱历史及钱局变迁有着十分重要的意义。

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